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  • 律法與恩典

    由 admin 在 週曰, 02/02/2020 - 14:48 發表
    Authors: 
    陳以熙

    律法與恩典 

    一、前言

    《約翰福音》一章17節明載：「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」。這段經文雖然清楚說明了神向人類所啟示之真理的兩大步驟，先是「律法」，後是「恩典」；但是從一世紀使徒領受福音並傳到外邦之後，有關「律法」與「恩典」在生活上的實際落實就漸漸產生出幾種不同派別的主張。

    一派是屬極端的「律法主義」。認為「律法」既然是神藉著摩西頒佈的，而神的話語又是神聖的、是永遠長存、永不改變。再加上耶穌在《馬太福音》五章18、19節親口說：「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的」。這段經文就讓這一派的人更加堅持，一個人若想要得救，無論如何是一定要遵守「摩西律法」。

  • 倘若亞伯拉罕來問我

    由 admin 在 三, 01/22/2020 - 01:01 發表
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    倘若亞伯拉罕來問我…

    亞伯拉罕聽見有聲音呼叫，要他將以撒獻為燔祭（創 22:2）。
    倘若亞伯拉罕隔天清早起來，在帶著以撒起行之前，先來問我，我一定按照在我身上有分辨諸靈能力的靈告訴他：不要輕舉妄動！這聲音必定來自魔鬼！因為創造天地的神，最憎嫌恨惡選民隨從左右鄰舍迦南人的習俗，將自己的兒女用火焚燒，獻給他們的神（申 12:31）！唉！你在這地方居住超過三十年了，難免耳濡目染，失去謹慎。趕快卸下驢背上的木祡，放下你的火和刀，帶著以撒及兩位僕人到寒舍來喝咖啡吃牛角麵包吧！… 休息後，大家一起奉靠至高者的名，趕走這裝作光明天使，欲陷你和神不義的惡魔！

    法利賽人因為耶穌不守安息日，商議要除掉他（可 3:6; 約 9:16）。
    倘若法利賽人來問我，我必定按照在我身上正直的靈告訴他們：誡命是神親自頒佈要百姓遵守的，如今這人竟在眾人眼前踐踏神的約！明目張膽的羞辱神！如此放肆，怎有可能是從神來的！要知道，犯了一條誡命就等於是犯了眾條（雅 2:10）。這人不守安息日所動搖的，不僅是幾千年來神唯一選民的唯一信仰根基，更嚴重的是，如果我們不按神律法的規定對這人做出「殺無赦」的懲治，我們自己不也就和這人一樣，將神的律法當耳邊風，明明的羞辱神！.,. （大吼）去想盡辦法釘他十字架！

  • 神的愛與憐憫，律法與公義

    由 admin 在 週六, 01/11/2020 - 07:57 發表
    Authors: 
    吳忠明

     

    神的愛與憐憫，律法與公義

     

    請先讀聖經，《何西阿書》第十四章。

    　　奉主耶穌聖名，在此談談與神的愛有關的內容，以《何西阿書》為主要範圍，其中將有關「愛」、「律法」、「公義」等。剛才所讀《何西阿書》第十四章的內容，主要是先知對因己罪跌倒的以色列宣告，要求歸回雅威你的神。

     

    「愛」、「公義」、「憐憫」之間的關係

    　　聖經中常常談到「愛」、「公義」、「憐憫」，到底它們之間有何關係？

    　　談到「愛」，相關的經文有（林前 1Co 13:6）保羅所說之「愛……是不喜不義，只喜真理」。保羅在此並未詳細談何為不義？何為真理？在他所處的時代，是所謂的新約時代，不是在舊約時代，而我們所處的時代，也是在新約時代。

    　　現今許多人認為，在新約時代，由於是恩典時代，代表著神的恩典與慈愛，而不是舊約時代，代表的是嚴厲的刑罰及審判，因此現今的人已經不必如舊約時代的人，不必像以色列人去守舊約律法，認為如今在新約時代已經脫離了舊約律法束縛。

  • 願感動你的靈加倍感動我

    由 admin 在 三, 01/08/2020 - 00:24 發表
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    願感動你的靈加倍感動我

    關於以利沙求的雙份（王下2.9）到底是：
    1. 以利亞擁有的A，分成xx份，以利沙求其中的兩份。
    2. 雙份A（Ax2）
    各家說法不一。

    我們就從common sense 去理解吧！退一百步將神在以利亞身上的靈當做是以利亞的「物質家當」。這家當不管他願不願意，「必須」留給長子雙份（申21.17）。
    1. 王下2.7記載以利亞至少有50位以上的（先知班）兒子fifty men of the sons of the prophets went.. 所以A至少要分成50份以上。而以利沙求的是少於五十分之二的家當。何難之有（王下2.10）？更何況根據摩西律法，縱使神欽定的接班人（必定是長子）不求，以利亞再怎麼討厭他，也不得不給他雙份！長子有法律的保障，根本不用求！
    2. 求雙份Ax2家當。這完全超乎只有一份A家當的以利亞所能給予的了。所以很難，所以必須求神加添！

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