片雲沛雨

神與人

神存不存在？這一簡單的問題至今人類還沒有共識。不過從人類的原始本能（本性）來看，孤零零的活在浩大的宇宙當中，面對大自然的遼闊壯麗以及天象的生滅運轉，難免感知自己的渺小。尤其當身處黑夜，野獸，天災等未知結局的險境，生命懸懸無定，不知何時將終了之時，人總不自覺的產生忐忑不安的害怕和憂心，巴不得當下能有超自然之力，助其度過眼前困境（小孩最本能的反應就是緊拉住大人的手不放）。

A. 人類尋找（或創造）神的起因

1. 為要獲得當下present的平安與眷顧

隨時隨地渴望獲得平安、得到眷顧成了人類尋求（或創造）神的原始反應。交戰雙方的士兵，在爭戰時向各自的神發出呼求，最能體現人類這一本能。當雅各要離開迦南地前往埃及投靠約瑟時，深恐踏出迦南地後，他的神再也保護不了他，內心忐忑不安（古代的神帶有強烈的地域性色彩）。神為此在夜間向他顯現，保證與他同下埃及，然後再帶他上來（創46:4）。

2. 為要獲得未來（下一秒）future的祝福

雅各與神摔跤雖然得勝，仍緊緊抓住敗在他手下的神，向祂祈求：「你若不祝福我，我就不容你去。」（他從沒想過，一個人不讓他走，就走不了的神，人還能寄望於祂給怎樣的祝福？）

3. 為要過犯獲得永遠eternal的塗抹

細想「登山寶訓」（六之五）

六、論施捨 七、論禱告  八、論禁食  

 【經文】《馬太福音》第六章：1～4節

猶太人在一般日常生活中最重要的三件宗教行為分別是:

該走或留？

「楊傳道你好，我目前有一個困擾就是不知道要不要回去真耶穌教會，然後我只要想到真耶穌教會的種種事情就讓我沒有想要回去，但我之前已經在那裡40年了要離開也捨不得，懇請傳道可以給我建議把我這段時間的矛盾與困惑的地方解開，謝謝！」

Dear xx，平安！

非常抱歉，讓您久等了。本想接到來信後即刻回覆。不過擔心若在這嚴肅的問題上輕忽忽的帶過去，恐怕招來日後良心會不安好長一段時間。於是抑住立時回覆的衝動，放在心裡反覆思想。畢竟這提問也是十多年來許多弟兄姊妹經常提出的問題。它不只關乎我們自己當下的抉擇，更關乎跟著我們進入真耶穌教會的下一代信仰、以及他們與神的關係和對福音的認識。

每個人、每個家庭之所以成為真耶穌教會tjc一份子的過程不盡相同，加上大家目前所處的大環境也都不一樣，很難理出一個放諸四海皆可行的方式。以下僅是我個人長年來透過信仰探索所做的整理，願與您分享。

從少年懂事時起，就參與教會最簡單的各項會議的打掃衛生，扛抬榻榻米等各項會前會後雜工，1989年更拋下世事投身於福音事工，長年深入歐、非洲政治貪腐，治安混亂的地區宣教（tjc），並於1993年起進入聯總負責人會參與聯總體系的全球聖工決策，制訂「得救真理」發給全體教會遵守。如此事奉時間長達五十年。期間無論大小事，無不全力以赴。

做自己 Be yourself  Sois toi-même

對一位從小接受「個體是團體巨輪裡的一螺絲」教育的人來說，人生沒有什麼比「犧牲奉獻，成就集體榮耀」更正常了。至於今天滿天響的「做自己！」在那時代聽來特別刺耳。

曾幾何時，這帶動群體穩定向前的「生命價值」，隨時間的推移，遇上自由民主和個人主義的興起。默默在角落為群體而活的螺絲，恍然大悟地發現，那些宣講「巨輪說」的統治者，他們自己的個體並沒有在巨輪內，而是高立在巨輪之上，坐享巨輪運轉時所產生的能量！於是明白原來「巨輪說」是在位者，為了要引發廣大個體，用悲壯的情緒，甘心樂意為主政者隱藏在巨輪背後的利益犧牲奉獻。所編造出來慷慨激昂，美麗悲戚的圖像，

人們為了擺脫千年來凡事必須遵循規矩，環顧左右，以至於連呼吸都無法自然順暢的重壓，使盡丹田之氣，從心底吶喊出「做自己！」，成了當今釋放自己，勉勵他人的箴言。

問題是做自己到底要怎樣去定義 ? 是要做回是非善惡由我良心決定，崇尚「我行我素」的那個既定，天生，「我就是這樣」的自己？還是要做一個持定「以耶穌的心為心，不單顧自己，也顧念他人」的那個不斷改造舊我，雖千夫所指也要活出基督的自己（腓2:4-5）？